पूर्वी सुंबा, पूर्वी नुसा तेंगारा (अंतरा) – बुना हुआ कपड़ा, जिसे स्थानीय रूप से इकत के रूप में जाना जाता है, शिक्षा, संस्कृति, अनुसंधान मंत्रालय के अनुसार, सुंबा द्वीप, पूर्वी नुसा तेंगारा में सुंबा लोगों के जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। , और तकनीकी।
मंत्रालय में सांस्कृतिक उपयोगिता विकास की निदेशक इरिनी डेवी वेंटी ने शुक्रवार को यहां अंतरा को बताया, “सुंबा में बुने हुए कपड़े केवल लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए नहीं हैं, बल्कि यह लोगों के जीवन का एक अभिन्न हिस्सा रहे हैं।”
उन्होंने कहा कि स्थानीय लोग केवल महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में भाग लेने के दौरान बुने हुए कपड़े को अलंकरण के रूप में नहीं पहनते हैं क्योंकि यह उनके लिए गहरा अर्थ रखता है।
अधिकारी ने बताया, “वे इसे अपने दैनिक परिधान के रूप में उपयोग करते हैं और एक प्रथागत समारोह या अनुष्ठान के दौरान भी इसकी आवश्यकता होती है, जहां वे किसी भी पैटर्न को मनमाने ढंग से नहीं पहन सकते क्योंकि उन्हें (समारोह के साथ) फिट होने की आवश्यकता होती है।”
बुने हुए कपड़े सुंबा लोगों के जीवन का एक अभिन्न हिस्सा बनने के साथ, अब 85 इकत पैटर्न का एक विविध संग्रह है जो प्रत्येक समूह की विशेषताओं को उनके डिजाइन या रंग तकनीक के माध्यम से दर्शाता है, वंटी ने समझाया।
“जब एक बुनकर अपना काम शुरू करता है, तो कल्पना (पैटर्न के संदर्भ में) उनके दिमाग में होती है, और सभी पैटर्न का अर्थ होता है। अगर हम इसे आने वाली पीढ़ियों को विरासत में देते हैं, तो उन्हें समझना चाहिए (पैटर्न का अर्थ),” उन्होंने विस्तार से बताया। .
बुने हुए कपड़े को संरक्षित करने के लिए जिसे सुंबा के लोग अनमोल मानते हैं, निवासियों को इसे खरीदना चाहिए और इसके पैटर्न के पीछे के अर्थ का अध्ययन करना चाहिए, उसने कहा।
उन्होंने कहा कि यह मूल इंडोनेशियाई बुने हुए कपड़े की कला को विलुप्त होने से भी रोकेगा।
इससे पहले, राजा प्रिलिउ गांव के एक बुनकर, अरी प्रेलिउ ने कहा कि हालांकि यह अधिकांश सुंबा लोगों के लिए आय का मुख्य स्रोत प्रदान करता है, इकत कपड़ा केवल अपने सुंदर पैटर्न के लिए खरीदी या बेची जाने वाली वस्तु नहीं है।
उन्होंने कहा कि प्रत्येक बुने हुए पैटर्न का अपना अर्थ होता है। उदाहरण के लिए, झींगा पैटर्न जीवन और पुनर्जन्म का प्रतीक है, मगरमच्छ कुलीनता, और चिकन प्रकृति के निकटता का प्रतीक है।
“यह केवल एक कपड़ा नहीं है; इसमें जीवन का दर्शन शामिल है, और प्रत्येक पैटर्न बुनकर के दिल से आता है,” प्रेलियू ने जोर दिया।
उन्होंने कहा कि प्रत्येक गांव की अपनी अलग रंगाई तकनीक भी होती है, इसलिए बुने हुए कपड़े के रंग अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग होते हैं।
“हमें उम्मीद है कि और मेहमान यहां आएंगे क्योंकि हम केवल कपड़ा ही नहीं बेच रहे हैं, बल्कि हम उन्हें समझने में मदद करने के लिए अपने इतिहास और गंतव्य को पेश करने के लिए भी उत्सुक हैं,” प्रेलियू ने कहा।
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अनुवादक: हरेलोइता डीएस, नबील एहसान
संपादक: रहमद नसशन
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2023-05-26 22:31:51
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