40 पर्यटकों के एक समूह ने हाल ही में रविवार की दोपहर को खटेब स्वीट्स में प्रवेश किया, जो गपशप – और उनके नकद और क्रेडिट कार्ड लेकर आया – जो कि समान रूप से शांत गाँव में एक शांत कैफे था। गोलान हाइट्स.
वे पेस्ट्री और अदरक, सौंफ और दालचीनी के साथ मसालेदार गर्म चाय का सेवन करने के बाद चले गए, जहां एक इजरायली यहूदी जोड़ा आया, फिर एक इजरायली अरब परिवार और तीन कनाडाई।
स्थिर पैर यातायात पर्यटकों की लहर का प्रतीक है कि पिछली गिरावट के बाद से 2,900 लोगों के इस समुदाय पर असर पड़ा है, लगभग सभी अलवाइट्स, एक इस्लामी संप्रदाय।
Ghajar (उच्चारण RA-zhar) दशकों से असामान्य रूप से शेष इज़राइल से काट दिया गया था। निवासी आ और जा सकते थे, लेकिन बाहरी लोग इज़राइल रक्षा बलों के साथ पूर्व व्यवस्था के माध्यम से ही जा सकते थे, जो कि एक बंद सैन्य क्षेत्र के भीतर गांव माना जाता था जहां लेबनान और इज़राइल की गलील और गोलान हाइट्स क्षेत्रों का अंतर होता था।
8 सितंबर को आईडीएफ द्वारा बिना किसी स्पष्टीकरण के प्रतिबंध हटाने से ग़ज़र को देखने के लिए उत्सुक आगंतुकों की तादाद तुरंत बढ़ गई।
कितना तत्काल? अहमद खतेब, एक पेस्ट्री शेफ, जो इसी नाम के कैफे के मालिक हैं, उस दिन गलील कस्बे तजफत के एक होटल में अपनी परामर्शी नौकरी में काम कर रहे थे, जब उनके कर्मचारी ने दुकान में प्रवेश करने वाले पर्यटकों की एक असामान्य धारा की सूचना देने के लिए फोन किया। अगली सुबह, खटेब ने अपने कैफे में पूरे समय काम करने के लिए इस्तीफा दे दिया।
लगभग 4,000 लोगों ने गजर का दौरा किया जब यह पहली बार खुला
जिस दिन शहर खुला, उस दिन लगभग 4,000 लोगों ने गजर का दौरा किया। अगले दिन और 6,000 ने दौरा किया – संक्षेप में शहर में लोगों की संख्या को तीन गुना कर दिया। तीसरे दिन, शनिवार को ग़ज़र ने फ़ुटबॉल के मैदान को पार्किंग स्थल में बदल दिया।
“यह एक उपहार की तरह है जो आसमान से गिरा,” खटेब ने गाँव के खुलने और उसके बाद बिक्री में वृद्धि के बारे में कहा। वह अब अन्य स्थानों पर विस्तार पर विचार कर रहा है।
ग़ज़र में इजरायलियों के लिए निषिद्ध शहर जैसा आकर्षण है, जो अपने ही देश के अंदर बड़े पैमाने पर यात्रा करते हैं क्योंकि इसे दूसरों की यात्रा के लिए उड़ान की आवश्यकता होती है।
“आप जानते हैं कि हम यहाँ क्यों आए हैं? क्योंकि बहुत सारे स्थान नहीं हैं [in Israel] हम नहीं गए हैं,” शमूएल ब्राउन ने कहा, एक जेरूसलम-आधारित टूर गाइड अपने भाई और भाभी के साथ अपने मूल टोरंटो से आया था। “हम यह जानना चाहते थे कि इस गाँव को क्या अनोखा बनाता है।”
यह अल्वाइट्स के एकमात्र इज़राइली समुदाय के रूप में भी उल्लेखनीय है, सीरिया स्थित एक जातीय अल्पसंख्यक समूह के रूप में जाना जाता है जो पिछले 52 वर्षों से देश के तानाशाही शासकों के रूप में जाना जाता है – वर्तमान राष्ट्रपति बशर अल असद और उनके दिवंगत पिता, हाफ़िज़ – के वंशज हैं। बिलाल खतीब, जो गजर के एकाउंटेंट और प्रवक्ता हैं, ने कहा कि अलावी लोग धर्मनिरपेक्ष लोग होते हैं जो किसी व्यक्ति के चरित्र को महत्व देते हैं और अन्य मुस्लिम संप्रदायों और विभिन्न धर्मों का सम्मान करते हैं। गजर में कोई मस्जिद नहीं है, क्योंकि पवित्र दिनों को छोड़कर, लोग घर पर व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करते हैं।
“यह जीवन का एक तरीका है,” खतीब ने कहा। “हम लोगों का लोगों के रूप में सम्मान करते हैं। हमारा धर्म एक अच्छा इंसान बनना है, सबसे प्यार करना है और किसी के खिलाफ कोई नफरत नहीं रखना है, चाहे वे ड्रूज़ हों, यहूदी हों, ईसाई हों या सर्कसियन हों।
लेकिन सबसे असामान्य गजर का उद्गम स्थल है, जिस पर बाहरी लोग ठोकर खाते हैं। “गजर लेबनान का हिस्सा था, है ना?” कैफे में इजरायली जोड़े ने खतेब से पूछा।
नहीं, उसने जवाब दिया।
इसलिए एक छोटी सी किताब शुरू हुई, जिसे निवासी आगंतुकों को सुनाने के अभ्यस्त हैं – एक वर्ग मील के सिर्फ एक-पांचवें हिस्से के एक गांव की समयरेखा। (ग़ज़र के बाहरी इलाके में स्थित खेत एक अतिरिक्त पाँच वर्ग मील का निर्माण करते हैं, जिस पर गाँव का विस्तार करने की योजना है।)
इज़राइल ने 1967 के छह-दिवसीय युद्ध के दौरान सीरिया से गजर सहित गोलन हाइट्स पर कब्जा कर लिया और 1981 में इसे आधिकारिक रूप से कब्जा कर लिया। 2000 में इज़राइल ने लेबनान में अपने 18 साल के युद्ध को समाप्त करने के बाद, संयुक्त राष्ट्र ने आईडीएफ की वापसी को प्रमाणित किया और दोनों देशों की सीमा को गजर के बजाय चारों ओर से जाने की स्थापना की। इज़राइल ने बाद में संयुक्त राष्ट्र की रेखा से नीचे हटने की योजना की घोषणा की। इससे गाँव उत्तरी और दक्षिणी वर्गों में विभाजित हो जाता। निवासियों ने विरोध किया, विभाजित होने के बजाय इजरायली संप्रभुता के अधीन रहना पसंद किया। अंतत: इस्राइल ने गांव के अंदर कोई अवरोधक नहीं लगाया।
“यह एक सिरदर्द है,” गाँव के एकमात्र हाई स्कूल में शारीरिक शिक्षा शिक्षक जमाल खतीब ने कालक्रम के बारे में कहा।
तेल अवीव स्थित इंस्टीट्यूट फॉर नेशनल सिक्योरिटी स्टडीज के एक विश्लेषक ओर्ना मिजराही उस चरित्र-चित्रण से सहमत हैं। राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद के एक सदस्य के रूप में, उन्होंने तत्कालीन प्रधान मंत्री एरियल शेरोन को ग़ज़र पर जानकारी दी, जो 2006 में दुर्बल और अंततः घातक स्ट्रोक का सामना करने से कुछ घंटे पहले उनकी आखिरी कैबिनेट बैठक साबित हुई।
बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि आईडीएफ ने शहर क्यों खोला
जैसा कि आईडीएफ ने हाल ही में शहर को क्यों खोला, मिजराही ने ग़ज़र के चारों ओर एक सुरक्षा बाड़ को पूरा करने का हवाला दिया, साथ ही सीमा पार हमलों के कम खतरे के साथ हिजबुल्लाह आतंकवादी संगठनइजरायल और लेबनान के बीच हालिया समुद्री सीमा समझौते के बड़े हिस्से के कारण, जो बेरूत में सरकार को हिज़्बुल्लाह पर लगाम लगाने के लिए प्रोत्साहित करता है।
“सुरक्षा विचार अलग हैं। लेबनान में स्थिति अलग है,” उसने कहा।
वास्तव में संयुक्त राष्ट्र ने लेबनान के साथ शहर को क्यों जोड़ा, भले ही इसके अधिकांश निवासी सीरियाई संप्रदाय से हैं, यह यात्रा करने वाले कई लोगों के लिए भ्रम की बात है। 1965 का एक सीरियाई नक्शा जिसे बिलाल खतीब ने छापा था, एक स्पष्टीकरण प्रस्तुत करता है: यह ग़ज़र को पूरी तरह से लेबनान के अंदर एक एन्क्लेव के रूप में दिखाता है, सिवाय इसके कि एक संकीर्ण स्लिवर इसे सीरिया से जोड़ता है।
बिलाल खतीब (वह, जमाल खतीब और अहमद खतीब असंबद्ध हैं) उत्तरी खंड में रहते हैं और उन्होंने कहा कि वह नहीं चाहेंगे कि उनकी बहन, जो संयुक्त राष्ट्र के 2000 सीमांकन के दक्षिण में रहती है, दुर्गम हो।
उन्होंने कहा कि संयुक्त राष्ट्र का विभाजन बिंदु, जिसे ब्लू लाइन के रूप में जाना जाता है, “परिवारों को विभाजित करना” होगा। “हमें एकजुट होना होगा।” व्यवहार में, यह रेखा केवल नक्शों पर मौजूद है और ग़ज़र निवासियों के जीवन पर इसका कोई प्रभाव नहीं है, जो पूरी तरह से इज़राइली शासन के अधीन हैं।
ग़जर निवासी खुद को इजरायल की नागरिकता रखने वाले सीरियाई लोगों के रूप में देखते हैं। यह एक उच्च प्राप्त करने वाली आबादी है: जमाल खतीब के अनुसार, 400 ग़ज़र निवासियों के पास एक कॉलेज की डिग्री है, जो शहर को समग्र रूप से इज़राइली अरबों की तुलना में कहीं अधिक शिक्षित बनाता है। उन्होंने कहा कि 50 चिकित्सक, 30 वकील, 27 दंत चिकित्सक और दो प्रोफेसर हैं, जो गलील में नौकरी के लिए आते हैं। उन्होंने कहा कि 2011 में सीरिया का गृहयुद्ध शुरू होने तक, सीरियाई विश्वविद्यालयों में भाग लेने के लिए ग़ज़र के निवासी कानूनी तौर पर पास के कुनेत्र पार कर गए।
“इजरायल में ऐसा कोई पेशा नहीं है जिसका यहां प्रतिनिधित्व नहीं है,” उन्होंने कहा।
राजनीतिक रूप से, गजर ज्यादातर यहूदी-बहुसंख्यक पार्टियों का समर्थन करने के लिए खड़ा है। हाल के चुनाव में, बेनी गैंट्ज़ की मध्यमार्गी पार्टी को गाँव में मतदान करने वाले 555 नागरिकों में से 24% मिले। अरब पार्टी राम को केवल 14% वोट मिले और बाकी अन्य यहूदी सूचियों में चले गए, जिसमें हरदी ऑर्थोडॉक्स शास पार्टी भी शामिल थी।
ग़ज़र जीवंतता पर प्रीमियम डालता है। फव्वारे, पार्क और बाहरी मूर्तियां प्रचुर मात्रा में हैं, भूनिर्माण और भवन के अग्रभाग रंगीन हैं और कूड़े का एक धब्बा स्पष्ट है। घर बड़े और अच्छी तरह से रखे हुए हैं, इज़राइल में अन्य उन्नत क्षेत्रों के बराबर। मोटरसाइकिल और वाहनों के हार्न बजाने पर प्रतिबंध है। जमाल खतीब ने कहा, आगंतुक रात 8 बजे से सुबह 8 बजे के बीच प्रवेश नहीं कर सकते हैं, यह कहते हुए कि ग़ज़र ने लंबे समय से होटल और बिस्तर और नाश्ते की सराय पर प्रतिबंध लगा दिया है और आगंतुकों की बाढ़ के जवाब में नियमों को बदलने की योजना नहीं है।
उन्होंने कहा कि कुछ आगंतुकों ने सार्वजनिक रूप से कूड़ा डाला और पेशाब किया, यहां तक कि निवासियों के घरों में बिना दस्तक दिए प्रवेश किया।
“एक साल पहले, आपने ऐसा नहीं देखा होगा,” उनके बेटे, रियाद ने कहा, जो ग़ज़र के स्वयंसेवकों के समन्वयक के रूप में काम करते हैं, जिसमें पर्यटकों के आने वाले दिनों में यातायात नियंत्रण शामिल है।
इज़राइल के कई छोटे शहरों के विपरीत, गजर एक क्षेत्रीय परिषद के माध्यम से अन्य नगर पालिकाओं के साथ जुड़ने के बजाय अपनी स्वयं की स्वच्छता सेवा संचालित करता है। ऐसा करना एक असामान्य व्यय है, लेकिन इसका मतलब यह है कि शहर के आगंतुक कचरा ट्रक पर ग़जर का नाम देख सकते हैं – एक संभावित शक्तिशाली प्रतीक।
“हम यह आपके लिए नहीं, बल्कि अपने लिए कर रहे हैं,” जमाल खतीब ने गांव के जीवन मूल्यों के बारे में कहा। “मुझे पसंद है कि लोग आएं, लेकिन उन्हें नियमों का सम्मान करना चाहिए, हमारी निजता का सम्मान करना चाहिए।”
अपने हिस्से के लिए, ग़ज़र व्यापक समाज के लिए सम्मान का प्रोजेक्ट करता है। सड़क के संकेत और स्टोरफ्रंट हिब्रू और अरबी में दिखाई देते हैं। पार्क ऑफ़ पीस में वर्जिन मैरी की एक मूर्ति, एक खुले कुरान की एक मूर्ति, एक अलवाइट तलवार का प्रतीक और एक मेनोराह शामिल है।
“आप और मैं एक ईश्वर में विश्वास करते हैं,” जमाल खतीब ने कहा। “आपके कर्म बोलते हैं कि आप कौन हैं।”
उसके पीछे के बरामदे से कुछ क्षण बाद, एक गधे की रेंकने की आवाज स्पष्ट रूप से सुनाई दे रही थी, सैकड़ों भेड़ें देखी जा सकती थीं और एक मस्जिद से नमाज़ के लिए बुलावा आ रहा था – ये सभी लेबनान के एक गाँव, शायद 100 गज की दूरी पर, आरब एल लौइज़ेह में थे।
नीचे एक खड्ड में, संयुक्त राष्ट्र और लेबनानी सेना के सैनिक अपनी अलग-अलग चौकियों में बाहर चले गए। संयुक्त राष्ट्र के सैनिकों ने दो वाहनों में प्रवेश किया और सीमा पर दो बार दैनिक गश्त शुरू की। सीमा सड़क के साथ हत्ज़बनी नदी है, जहाँ खतीब ने एक युवा के रूप में मछली पकड़ी थी। उनकी प्रॉपर्टी लाइन पर, गजर की उत्तरी परिधि पर एक अलग बाड़ लगभग पूरी हो चुकी है।
लेकिन लोगों को विभाजित करने या सीमाओं का सीमांकन करने के लिए बाड़ नहीं लगाई गई थी: यह सूअर, सियार और साही को ढलान पर चढ़ने और गाँव में प्रवेश करने से रोकने के लिए है, खतीब ने कहा। उसे जल्द ही अपने फोन पर एक अलर्ट मिला।
“अधिसूचना कहती है कि सड़क पर गायें हैं,” उन्होंने समझाया। “यह अंधेरा है। ध्यान से।”
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